Какъв човек ще бъде детето ни?
Отговорността за възпитанието на децата се пада върху родителите.
Отговорността за възпитанието на децата се пада върху родителите.
Според Исляма родителите носят отговорността да научат децата си на праведни дела в религията и на праведни дела в земния живот.
Всевишният Аллах казва в Коран-и Керим:
„О, вярващи, пазете себе си и вашите семейства от Огъня, горивото на който са хората и камъните!
Всевишният Аллах казва в Коран-и Керим:
„О, вярващи, пазете себе си и вашите семейства от Огъня, горивото на който са хората и камъните!
Пазят го строги и сурови ангели, които не се противят на Аллах в Неговата повеля към тях и вършат, каквото им се повели.”
(Тахрим, айет 6)
Възпитанието на детето започва с избора на съпруга от мъжа.
Възпитанието на детето започва с избора на съпруга от мъжа.
Тя трябва да е добра мюсюлманка, праведна и добродетелна.
Пратеникът на Аллах Мухаммед (с.а.с.) ни съветва да се женим за една жена заради нейната вяра.
Родителите са първите хора, които детето ще види в живота си и те са първите, които ще го напътят. Пратеникът (с.а.с.) казва:
„Всяко дете се ражда с вродена природа и родителите са тези, които го правят евреин, християнин или обожател на огъня.”
Затова още с раждането на детето родителите трябва да започнат с извършването на ислямските обреди.
От суннета на Пророка (с.а.с.) е:
1. Когато бебето се роди, да се чете езан в дясното му ухо и камет в лявото. За да може първото нещо, което детето ще чуе да е единобожието тевхид.
Убейдуллах ибн аби Рафия разказва:
Родителите са първите хора, които детето ще види в живота си и те са първите, които ще го напътят. Пратеникът (с.а.с.) казва:
„Всяко дете се ражда с вродена природа и родителите са тези, които го правят евреин, християнин или обожател на огъня.”
Затова още с раждането на детето родителите трябва да започнат с извършването на ислямските обреди.
От суннета на Пророка (с.а.с.) е:
1. Когато бебето се роди, да се чете езан в дясното му ухо и камет в лявото. За да може първото нещо, което детето ще чуе да е единобожието тевхид.
Убейдуллах ибн аби Рафия разказва:
„Видях Расулюллах (с.а.с.) да чете езан в ухото на Хусеин когато Фатима (р.а.) го бе родила.”
2. Да му се сдъвче фурма и да му се даде в устата, ако няма фурма да му се даде нещо сладко.
3. Да се кърми продължително време, като срока е две години, което е доказано както от Корана, така и от суннета.
4. Да му се сложи хубаво ислямско име.
Пророкът (с.а.с.) казва:
„На когото се роди дете нека да му сложи хубаво име и да го възпита.”
5. Колене на курбан акика, което означава да се заколе курбан за новороденото дете.
6. Да се обръсне главата на новороденото дете на седмия ден.
Когато Фатима (р.а.) родила Хусеин, нейния баща, който е Мухаммед (с.а.с.), казал:
„Притегли косата му и дай садака от сребро толкова, колкото тежи косата на детето.”
7. Обрязването на момчетата.
Още от ранна възраст детето трябва да започне да се възпитава, защото голяма част от възпитанието то приема до пет годишната си възраст.
Мухаммед (с.а.с.) казва:
„Един баща не може да даде нищо по голямо и достойно на детето си от доброто възпитание.”
Родителите трябва да научат детето си на религия, кое е халал и харам, добро и лошо.
2. Да му се сдъвче фурма и да му се даде в устата, ако няма фурма да му се даде нещо сладко.
3. Да се кърми продължително време, като срока е две години, което е доказано както от Корана, така и от суннета.
4. Да му се сложи хубаво ислямско име.
Пророкът (с.а.с.) казва:
„На когото се роди дете нека да му сложи хубаво име и да го възпита.”
5. Колене на курбан акика, което означава да се заколе курбан за новороденото дете.
6. Да се обръсне главата на новороденото дете на седмия ден.
Когато Фатима (р.а.) родила Хусеин, нейния баща, който е Мухаммед (с.а.с.), казал:
„Притегли косата му и дай садака от сребро толкова, колкото тежи косата на детето.”
7. Обрязването на момчетата.
Още от ранна възраст детето трябва да започне да се възпитава, защото голяма част от възпитанието то приема до пет годишната си възраст.
Мухаммед (с.а.с.) казва:
„Един баща не може да даде нищо по голямо и достойно на детето си от доброто възпитание.”
Родителите трябва да научат детето си на религия, кое е халал и харам, добро и лошо.
Първото задължение на родителите е да говорят за Аллах на детето, да породят в сърцето му вяра и обич към Всевишния Аллах, да му обяснят, че Аллах е създал хората, земята, слънцето, звездите и всичко останало. Да му разяснят, че Аллах ни е дарил с очи, уши, разум, осигурил ни е препитанието, подслон и така у детето се заражда една благодарност към Всемогъщия за всички блага.
На детето да му се разясни, че Аллах ни вижда и следи нашите дела.
Аллах (С.Т.) ни известява в Коран-и Керим как Пророкът Лукман се обръща към своя син:
„О, синко мой, всяко твое дело, дори и да е с тежест на синапено зърно, и то да е в скала, или да е на небесата, или на земята, Аллах ще го покаже. Аллах е всепроникващ, сведущ.” (Лукман, айет 16)
Пратеникът (с.а.с.) се обръща към едно момче с думите:
„Момче, спазвай заповедите на Аллах и Той ще те пази. Помни Аллах и ще Го намериш пред себе си.
Аллах (С.Т.) ни известява в Коран-и Керим как Пророкът Лукман се обръща към своя син:
„О, синко мой, всяко твое дело, дори и да е с тежест на синапено зърно, и то да е в скала, или да е на небесата, или на земята, Аллах ще го покаже. Аллах е всепроникващ, сведущ.” (Лукман, айет 16)
Пратеникът (с.а.с.) се обръща към едно момче с думите:
„Момче, спазвай заповедите на Аллах и Той ще те пази. Помни Аллах и ще Го намериш пред себе си.
Ако питаш, питай Аллах и ако зовеш за помощ, призови за помощ Аллах.”
Чрез тези думи в сърцето на детето се установява единобожието.
Чрез тези думи в сърцето на детето се установява единобожието.
То вече знае, че трябва само на Аллах да се моли и само от Него да иска помощ.
Едно от най важните ислямски задължения е родителите да научат детето си да отслужва молитвата, защото тя е от стълбовете на ислямската религия.
Едно от най важните ислямски задължения е родителите да научат детето си да отслужва молитвата, защото тя е от стълбовете на ислямската религия.
Всевишният Аллах казва:
„И повели на твоето семейство да отслужва молитвата, и самият ти постоянствай в нея!
„И повели на твоето семейство да отслужва молитвата, и самият ти постоянствай в нея!
И не искаме Ние от теб препитание, а Ние ти даваме препитание.
Краят принадлежи на богобоязливостта.”
(Сура Та ха, айет 132)
Мухаммед (с.а.с.) казва:
„Учете децата си да отслужват молитва още от седем гошна възраст, удряйте ги, ако не я отслужват на десет годишна възраст и ги разделете в отделни легла.”
Бащата трябва да води детето в Джамията, там то усвоява реда и начина на изпълнение на молитвата и свиква да отслужва молитвата с джамаат.
На детето трябва да му се разказва за Пророка (с.а.с.), за неговия живот и правдиви дела, за да може детето да го заобича.
Мухаммед (с.а.с.) казва:
„Научете детето на обич към вашия Пратеник, към семейството му и към четене на Коран.”
Мухаммед (с.а.с.) насърчава бащата да научи детето си да се развива умствено и физически като казва:
„Силният вярващ е по-достоен и обичан от Аллах от слабия вярващ.”
Детето трябва да учи Коран и да се старае да го запаметява, както и да напредва и в другите науки.
Мухаммед (с.а.с.) казва:
„Задължение на родителите е да образоват детето си, да го обучат на плуване, стрелба и да го препитават с добра /позволена/ храна.”
Родителите трябва да предпазват детето от лоши навици като скъперничество и др.
Всевишният Аллах казва:
„А които се опазят от скъперничеството на душите си те са сполучилите.”
Мухаммед (с.а.с.) казва:
„Учете децата си да отслужват молитва още от седем гошна възраст, удряйте ги, ако не я отслужват на десет годишна възраст и ги разделете в отделни легла.”
Бащата трябва да води детето в Джамията, там то усвоява реда и начина на изпълнение на молитвата и свиква да отслужва молитвата с джамаат.
На детето трябва да му се разказва за Пророка (с.а.с.), за неговия живот и правдиви дела, за да може детето да го заобича.
Мухаммед (с.а.с.) казва:
„Научете детето на обич към вашия Пратеник, към семейството му и към четене на Коран.”
Мухаммед (с.а.с.) насърчава бащата да научи детето си да се развива умствено и физически като казва:
„Силният вярващ е по-достоен и обичан от Аллах от слабия вярващ.”
Детето трябва да учи Коран и да се старае да го запаметява, както и да напредва и в другите науки.
Мухаммед (с.а.с.) казва:
„Задължение на родителите е да образоват детето си, да го обучат на плуване, стрелба и да го препитават с добра /позволена/ храна.”
Родителите трябва да предпазват детето от лоши навици като скъперничество и др.
Всевишният Аллах казва:
„А които се опазят от скъперничеството на душите си те са сполучилите.”
(Хашр, айет 9)
Да го насърчават към щедрост и даване на милостиня, когато бащата дава садака детето да гледа или само то да дава.
Да го насърчават към щедрост и даване на милостиня, когато бащата дава садака детето да гледа или само то да дава.
У детето да се породи срам, защото Расулюллах (с.а.с.) е казал:
„Срамът е част от вярата.”
У детето да се породи страх от Великия Аллах, защото това е причина за предпазване от греховете и причина за успех в Съдния ден.
Друга черта, от която детето трябва да се предпази е лъжата.
Мухаммед (с.а.с.) е казал:
„Истината води към благочестивост, а благочестивостта води към Дженнета.
„Срамът е част от вярата.”
У детето да се породи страх от Великия Аллах, защото това е причина за предпазване от греховете и причина за успех в Съдния ден.
Друга черта, от която детето трябва да се предпази е лъжата.
Мухаммед (с.а.с.) е казал:
„Истината води към благочестивост, а благочестивостта води към Дженнета.
Лъжата води до заблуда, а заблудата води към Огъня.”
Самите родители да не използват лъжата, защото детето свиква от тях с лъжата.
Пратеникът (с.а.с.) казва:
„Ако някой каже на едно дете ела ще ти дам нещо и не му даде, то той е изрекъл лъжа.”
Детето трябва да се предпази от горделивост.
Всемогъщият Аллах казва:
„И не криви лице пред хората, и не върви по земята с високомерие! Аллах не обича никой горделивец, самохвалец.”
Самите родители да не използват лъжата, защото детето свиква от тях с лъжата.
Пратеникът (с.а.с.) казва:
„Ако някой каже на едно дете ела ще ти дам нещо и не му даде, то той е изрекъл лъжа.”
Детето трябва да се предпази от горделивост.
Всемогъщият Аллах казва:
„И не криви лице пред хората, и не върви по земята с високомерие! Аллах не обича никой горделивец, самохвалец.”
(Лукман, айет 18)
Още от малко детето трябва да е на нивото на останалите деца, да не изпъква със скъпи дрехи, защото така може да се появи у детето надменност и горделивост.
Още от малко детето трябва да е на нивото на останалите деца, да не изпъква със скъпи дрехи, защото така може да се появи у детето надменност и горделивост.
На улицата да върви с умерена походка и да снижава гласа си, за да не пречи на останалите хора. Аллах (С.Т.) ни известява в Коран-и Керим за думите на Пророка Лукман (р.а.), който казва на сина си:
„И не криви лице пред хората, и не върви по земята с високомерие!
„И не криви лице пред хората, и не върви по земята с високомерие!
Аллах не обича никой горделивец, самохвалец.”
(Лукман, айет 18)
Расулюллах (с.а.с.) казва:
„О Ебу Зер, страхувай се от Аллах, където и да си. Заличи лошото с добро и се отнасяй добре към хората.”
Детето трябва да се научи на уважение към учените, защото те са наследници на пророците.
Расулюллах (с.а.с.) казва:
„О Ебу Зер, страхувай се от Аллах, където и да си. Заличи лошото с добро и се отнасяй добре към хората.”
Детето трябва да се научи на уважение към учените, защото те са наследници на пророците.
Както и уважение към своите родители, братя, сестри и роднини.
Родителите трябва да свързват всяко дело с това дали е харам или халал, как е постъпвал Пратеника (с.а.с.), как са постъпвали сахабетата, за да може да следват техния живот и пример.
Родителите трябва да свързват всяко дело с това дали е харам или халал, как е постъпвал Пратеника (с.а.с.), как са постъпвали сахабетата, за да може да следват техния живот и пример.
Родителите да следят детето в какъв кръг се движи и с какви приятели се събира.
Лошото училище за децата е телевизията и лошите приятели. Родителите да им забраняват гледането на филми и предавания, които съдържат насилие, терор, прелюбодеяние, оказващи влияние върху слабата психика на детето.
Лошото училище за децата е телевизията и лошите приятели. Родителите да им забраняват гледането на филми и предавания, които съдържат насилие, терор, прелюбодеяние, оказващи влияние върху слабата психика на детето.
Да се предпази от оприличаване с филмови герои или певци, които ще развалят морала му.
Родителите следят с какви приятели се събират, да им дават съвети да си избират другари с добро възпитание.
Да се следи какви места посещават, да не са места, от където може да се научат на пороци и забранени от религията дела, като кражба, пушене, пиене на алкохол и приемане на наркотици.
А детето може да бъде предпазено от всичко това само с едно истинско ислямско възпитание от раждането до израстването му.
За да възпитаме детето си трябва много да внимаваме с това, което изисква религията ни.
За да възпитаме детето си трябва много да внимаваме с това, което изисква религията ни.
Психологията и Педагогиката могат също могат да ни бъдат полезни, защото ни предлагат изпитани методи.
Никога не трябва да унижаваме детето си!
Никога не трябва да унижаваме детето си!
Често това става несъзнателно от страна на родителите, но при детето си оказва действието и в по-късен етап от развитието му това си казва думата.
Например като сме ядосани на негова постъпка и кажем ”Как можа да го направиш!” или “Ама , че си …….!”
или „За нищо не ставаш“.
С всеки един подобен израз ние нараняваме себепредставата на детето си.
Също така не трябва да отправяме заплахи!
Те отслабват представата му за себе си. Като например да кажем следното:
Също така не трябва да отправяме заплахи!
Те отслабват представата му за себе си. Като например да кажем следното:
“Ако още веднъж го направиш това, мисли му!”
или “Ако отново удариш брат си (сестра си), ще те напляскам!”
Всеки път, когато заплашваме детето по един или друг начин, то започва да се бои от нас и да ни мрази. Заплахите оказват отрицателен психологически ефект върху детето.
Но това съвсем не означава, че не трябва да наложим някои ограничения.
Тук се появява пък другата крайност. Често въпроса за заплахите се разбира погрешно от родителите и решават, че на детето никога не бива да се казва НЕ.
Напротив. Детето, когато премине границите
Напротив. Детето, когато премине границите
(а това се случва много често) и се наложи да го спрем, трябва да го направим дори и с цената на леко пошляпване.
Но без преди това да сме го заплашили.
Заплахите се отнасят до бъдещето, а децата живеят в настоящето и за това няма да имат ефект върху поведение му в бъдеще.
Другото нещо, с което трябва да внимаваме, е че не трябва да ги подкупваме.
Например, когато родителят обещае на детето си, че ще му купи еди какво си, ако извърши еди какво си.
Заплахите се отнасят до бъдещето, а децата живеят в настоящето и за това няма да имат ефект върху поведение му в бъдеще.
Другото нещо, с което трябва да внимаваме, е че не трябва да ги подкупваме.
Например, когато родителят обещае на детето си, че ще му купи еди какво си, ако извърши еди какво си.
Тогава ефектът от това обещание е, че мотивацията на детето се измества.
Вместо то да го извърши за собственото удовлетворение и да разбере ползата от него, то се старае единствено, за да получи само наградата, която му е обещана.
Молим Всевишния Аллах да пази нас и нашите семейства от огъня, горивото на който са хората и камъните.
Молим Всевишния Аллах да пази нас и нашите семейства от огъня, горивото на който са хората и камъните.
Амин!
