петък, 30 юли 2021 г.

Майчини съвети към дъщерята преди да се омъжи

 


Ауф ибн Млхим Еш-Шейбаний омъжил дъщеря си Умму Иляс за Амр ибни Хаджер. Тя вече била готова и подготвена да я отведат, тогава при нея влязла майк ай Умаме бинту Ел-Харис да я посаветва:
„О дъще моя, ти сега се разделяш със средата, в която си свикнала и от гнездото, в което си израснала. Отиваш в дом, който не познаваш и при мъж, с който не си привикнала и той става твой владетел с правата си над теб. Бъди му послушна и той ще ти бъде роб...
Приеми от мен тези десет съвета, които ще ти бъдат съкровище и напомняне:
Първо и второ:Скромно съжителство и поведение, разумно слушане и покоряване. Наистина в скромността се крие смирено сърце, а в разумното послушание и покорство се намира задоволството на Аллах.
Трето и четвърто: Положи нужниите усилия да изучиш неговия нос и очи. Така че неговите очи да не видят у теб нищо лошо и неговия нос да усеща от теб само приятни аромати. А сюрмето е наистина най-хубавата момента красота и водата е най-добрия освежител за тялото.
Пето и шесто: Полагай големи грижи за спазване на времето му за хранене и пазене на тишина, когато спи. Защото глада разпалва жестокостта,а смущаването на съня му го раздразнява.
Седмо и осмо: Грижи се за родителите и децата му и пази богатството му. Пазенето на богатството се постига с добри икономии, а грижата за неговите родители и деца се постига с прилично поведение.
Девето и десето: Не разкривай неговите тайни и не му нарушавай нарежданията. Ако разкриеш тайните му няма да избегнеш неговите измами, а ако не се покориш на неговите нареждания, би разпалила ярост в неговите гърди.
След това, скъпа дъще, внимавай, да не си весела, когато е тъжен и да не си подтисната /тъжна/, когато е щастлив /радостен/. Първият съвет се осъществява в случай на недоимък , а втората при успех. Колкото повече ти му отдаваш важност, толкова повече ще ти е предан /ще те уважава/. И колкото повече се съгласяваш с него, толкова повече ще бъдеш негова спътница.
Знай дъще, че няма да достигнеш до онова, което желаеш от него, докато не пожертваш твоето задоволство заради неговото, и докато не жертваш собственото си желание заради неговото в това, което обичаш или мразиш. И нека Аллах да е с теб и да те пази!”

Духовните различия между мъжа и жената

 


В полово, физическо и духовно отношение мъжът и жената се различават един
от друг. 
През последните години в името на тезата за равенството между двата
пола, жената е въвлечена в области, 
които са чужди на природата и характерай .
 Това е посегателство върху нейното щастие. 
В тези редове ще се постараем
да предадем становищата на учените по отношение на духовните различия
между мъжа и жената.
Прочутият испански сексолог Маронон формулира тези различия по следния
начин:
1. у жената доминира майчинският инстинкт, а у мъжа – инстиктът за
покровителство и социална осигуреност.
2. жената, в сравнение с мъжа, е много по-чувствителна към емоционалните
реакции. 
Жената проявява по-слаб интерес и надареност към сериозните,
еднообразни дейности, докато мъжът е с подчертана насоченост към
логическите и аналитични занимания .
3. мъжът е с наклонности към дейни, динамични занимания и разполага с
повече издръжливост в трудни ситуации.
Проф.д-р Расим Адасал констатира следното:
“Женската психика, в зависимост от дейността на хормоните, в различните
възрастови периоди – като дете, по-късно девойка, съпруга или вдовица,
особено при бременните—се проявява различно. 
Майчинският инстикт и
майчинската психика сами по себе си са отделни теми.
 През дните на месечния
цикъл и особено през менопаузата, която без друго е критичен период в живота
на жената, в психическото й състояние могат да настъпят патологични
отклонения.”
Както девойките се различават от младежите по своя светоглед, така
омъжените жени се различават от съпрузите си по своите разбирания и подход
към живота. Докато овдовялата или разведена жена възприема живота като
една стръмнина, то бременната изживява всичко с психиката на болен човек. 
А жената -майка може да погледне по-оптимистично на нещата.
Менструалният цикъл също е причина за психическите “вълнения” на жената.
Седмица преди началото му жената преживява най-напрегнатия си период от
месеца. 
А по време на този цикъл бива лесно уязвима и обидчива. 
Значителна
част от семейните разправии съвпадат с тези дни.
 Най-спокойният отрязък от време е седмицата след края на месечния цикъл.
Менопаузата или така нареченият климактериум е начало на нов начин на
живот при жените.
 Някои мъже пристъпват към нови бракове именно през този период, 
но практиката показва, че те не успяват да бъдат щастливи. 
Остават си с угризения за разбития живот на първите си съпруги. 
От казаното става ясно,че психическото състояние на жената е крива,
 която следва периоди на аномалии. 
Една от грешките на цивилизования свят е, че въпреки тези 
особености на женската психика- под предлог, че мъжът и жената са
равнопоставени, нежният пол бива поставен да работи в неподходящи и тежки
за него условия.
Проф.д-р Расим Адасал добавя:
“Наред с многото си добродетели жената притежава и слабости.
 Под влиянието на по-развитото си въображение и по-чувствителната си натура, жената изпада в психически крайности /примерно в истерия/
 по-често и по-лесно отколкото един мъж. 
Наред с егоистичните тенденции в характера си, жената притежава и
много емпатични наклонности. 
Споделянето на чуждата мъка, склонността да се отзовава на повика за помощ, милосърдието към другия – това са черти, които при повечето жени достигат до степен на личностна добродетел. 
Жената е тази, която изживява мъките, болките на раждането в името на
продължението на човешкия род. 
Посвещава се на детето си, това е себеотрицание . 
В следствие особеностите на своята природа жената и психически,
 и физически страда повече от мъжа.
 От друга страна, разполага с повече търпение към тях.
“Жената е по-състрадателна от мъжа.”
“Жените са с по-здрави нерви”.
 “Жените израстват и съзряват по-бързо.
Интелектуалното им развитие е подчертано по-ускорено, отколкото при мъжете.
По-рано достигат своята женственост. 
По-търпеливи и издръжливи са към фрапиращи неразположения, безсъние, недоимък. “
По отношение на облеклото си жените са по-непостоянни, по- капризни, 
по- модерни и амбициозни.”
Проф.д-р Съткъ Велиджангил в своя труд, който се ползва като учебник в
Медицинския факултет на Истанбулския университет изрежда различията
между жената и мъжа така:
“Обикновено женската вегетативна нервна система е по-гъвкава от мъжката.
Опитни психолози изследователи са стигнали до заключението, че
интелектуалният капацитет като цяло у двата пола е еднакъв, но звената, които
изграждат умствения капацитет се различават в определени отношения.
 В сравнение с жената, мъжът е по-способен, по-надарен в областта на логиката,
по-добре се справя и оперира с числата /решаване на сложни математически
задачи/, по-сръчен е и в техническите сфери. 
За сметка на това пък жената го превъзхожда в сферата на езиците и реториката, 
на бързото писане и всички дейности, които предполагат сръчност на пръстите, 
на дейностите, които се базират на наблюдения и минали впечатления. 
По отношение характерите на двата пола са налице следните различия: 
мъжете са с готова нагласа за вземане на решения, по-независими са, 
мотивацията им е винаги налице, могат да критикуват. 
Жената е по-хуманистично настроената, по-активната в обществен план.
 Тя е по-податлива към неврози /вид психическо неразположение/, 
нейните мисли и действия са плод по-скоро на емоциите,отколкото на интелектуалния анализ.

Пубертетът е периодът, през който женският организъм е най-уязвим и затова
се нуждае от предпазване.
 През този период организмът не бива да се претоварва, за да не се наруши хармонията на половото и хормонално съзряване. 
Едностранни претоварвания на тялото могат да предизвикат деформации.
Психоложката Сесил Суж:
“Жената едва ли може да завърши личностното си развитие, ако не се обвърже
с мъжа. Жената, без мъжа до нея, нопомня букет от цветя, разпилян наоколо.”
Известният психолог Орд.проф.д-р Мазхар Осман, по въпроса споделя следното:
“Разликата в природата на жената и мъжа се проявява в детска възраст и с
времето се развива. .. 
Преди всичко в женската природа доминира емотивното
начало, емоционалността. 
Жената живее с емоцията, мъжът пробива с разсъдъка си.”
Становището на д-р Халис Йозгю е:
Общоизвестно е, че мъжът е екстровертен, насочен навън, активен и с нагласа
за завладяване на външния свят и в следствие – по отношение на емоциите по-
овладян. Жената е интровертна, интуицията и емоционалната й структура са
по-развити от тези на мъжа.”
Известната Симон дьо Бовоар, представителката на екзистенциалната
философия:
“Девойката, независимо от своите очаквания от детството си насам– било
превръщането си в жена, било мечтата за надмогване на 
женските си граници -очаква спасение и усъвършенстване от мъжа.
Мъжът е спасителят на жената.
… В същото време, оставяйки се на това сладко превъзходство,тя ще се
чувства покровителствана така, както се е чувствала в прегръдката на баща си.
Тя е повярвала в превъзходството на мъжа още в детските си години.
Стойността, която определя тя за мъжа далеч не е детска мечта...
Всеизвестна е истината, че мъжете са господарите на света. 
Всичко й сочи, че нейното
пленничество /т.е. да приеме да се остави да бъде второто лице до него/ 
не е в неин ущърб.”
Проф.д-р Ремзи Казанджъгил :
“Важното за един мъж в семейството е да бъде повелител на жена си. 
А важното за жената е да се остави в ръцете на мъжа си , такава каквато е, без
да загуби индивидуалните си качества и да склони мъжа си да ги приеме. 
Като в същото време го задържи в своя духовен и телесен диапазон.
 За мъжа семейството е владение, а за жената – укрепление.”
Заключение 
Мъжът и жената във физическо, духовно и сексуално отношение са
различни, но взаимно се допълват и така получават завършен вид.
Поотделно те са незавършени.
“Създадохме от всичко по двойки, за да се замислите по-дълбоко.”
 – това знамение от Корана способства да вникнем в смисъла на следното:
“ Задомявайки се, човек изпълнява половината от повелите на своята религия.
За другата половина нека храни страх от Аллах.”
Без друго обществото се състои не от жени и мъже , а от семействата, които те
съвместно създават. Семейството е изграждащата клетка и основен стълб на
обществото. 
Мисията на жената не е подвеждайки се по мита за “равенство на
половете” да поеме тежката физическа работа на мъжа, 
а майчинството,домакинството. 
Най-малкото справедливостта го изисква.
Проф.д-р Расим Адасал по този повод казва:
“ С навлизането на жените в работното ежедневие, женствеността и
майчинството ще загубят много от високите си ценности. 
Жената е най-добрият помощник на своя съпруг.”
“ Ангажиментите на жената в домакинството не бива да се подценяват. 
В зависимост от важността им те трябва да се разпределят и да не се допуска да
бъдат отчетени като лесни, елементарни и проч. в сравнение с мъжките
професии и занимания. 
В семейните и обществените си функции жената и мъжът се допълват взаимно. Представителите и на двата пола полагат труд в специфичните за тях сфери на живота.”

неделя, 11 юли 2021 г.

Хз. Хатидже (радиаллаху анха)

 



В годините на всеобщия бойкот, мекканските неверници, които през първите години от дейността на нашия Пророк (салляллаху алейхи уе селлем) по разгласяването на новата религия му се надсмиваха и му се противопоставяха, започнаха да засилват натиска си върху мюсюлманите като прибягваха до различни начини на насилие. Един от тези начини беше да съберат хората на едно място като в гето и да прекъснат всякакви отношения с рода Хашимови. По време на този тежък и всеобщ бойкот, който продължи три години, загинаха от глад много деца, а други бяха принудени да се хранят с корите на дърветата. През тези изключително тежки години Хз. Хатидже (радиаллаху анха) всячески подкрепяше Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем)
Тя изигра важна роля и при преодоляването на тежката икономическа блокада като за целта бе мобилизирала своите роднини и племенниците си, които все още не бяха приели новата религия.
Впрочем, известно е, че синът на брат й Хаким б. Хизам направи първите крачки в това отношение. Една вечер той взе колкото може да носи храна и я отнесе на леля си. Когато узна за това, Ебу Джехил го хвана за яката и му заяви:
- Ти пренебрегна нашето решение и занесе храна на Хашимовите. Ще те изправя пред първенците на Курайш и ще те изоблича! Така да знаеш!
Когато разбра за това, Ебул Бухтури бин Хишам му каза: - Ти не можеш да му попречиш да носи храна на леля си както не можеш и да му попречиш да посети роднините си!
При тези негови думи възникна голям спор между него и Ебу Джехил. След тоя случай при всяка възможност Хаким купуваше различни неща и носеше на леля си, без за това да узнае Ебу Джехил.

Аллах те направи привилегирована
След тези тежки години на лишения и след 25-годишен щастлив брачен живот, тя изживяваше последните си години преди вечната раздяла със своя уважаван съпруг, Пратеника на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем). Когато Расулюллах разбра, че им предстои скорошна раздяла, направи й комплимент като й заяви:
- О, Хатидже! Аллах те направи привилегирована. Той предпочете теб пред Мерйем, дъщерята на Имран и Асие, съпругата на фараона.
Когато Хз. Хатидже (радиаллаху анха) почина, Хз. Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) я закара в гробището Хаджум на град Мекка и я погреба със собствените си ръце. В онези години погребалният намаз все още не беше обявен за фарз. След това често ходеше да посещава гроба й.

Нравствеността на Хз. Хатидже (радиаллаху анха)
Има достатъчно данни за поведението и високата нравственост на Хз. Хатидже (радиаллаху анха). Те живяха заедно в продължение на 25 години Като човек, който пръв се убеди в неговата мисия, тя има определен принос за разпространението и засилването на влиянието на исляма. Тя похарчи цялото си състояние за разпространението на праведната вяра.
Родиха им се общо 6 деца, двама синове и четири дъщери.
Докато беше жива, Хз. Хатидже (радиаллаху анха) винаги и във всичко му помагаше. Особено тогава, когато му бе възложено задължението за разясняването и въвеждането на новата религия. Тогава, когато повечето хора се бяха отвърнали от него, тя го утешаваше и го окуражаваше с умни съвети в уместни постъпки. Ето защо нашият Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) бе много доволен от нея и изпитваше силна признателност. Докато тя беше жива, той не си позволи да доведе друга жена.
Хз. Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) бе толкова доволен от Хз. Хатидже (радиаллаху анха), че подчертаваше това при всеки повод. Той винаги я споменаваше с благоволение и се молеше за нея. В такива случаи Хз. Айше (радиаллаху анха) проявяваше ревност. Веднъж тя му рече:
- О, Пратенико на Аллах, винаги си спомняш и говориш с възхищение за Хз. Хатидже, а тя беше една възрастна вдовица. Аллах те дари с по-хубава от нея. Би трябвало да ме обичаш повече от нея, нали?
Тогава Хз. Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) й заяви:
- Заклевам се пред Аллах, че аз не срещнах по-добра жена от нея. Тогава, когато никой не ме признаваше, тя първа ми дари цялото си състояние. На тоя свят аз имах само един приятел и това беше тя! (Ибн Хаджер)
В друго предание, достигнало до нас от Хз. Айше (радиаллаху анха), се казва следното:
- Към нито една от жените на Хз. Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) не изпитвах такава ревност, каквато изпитвах към Хатидже. А дори не бях я виждала!.. Но Расулюллах (салляллаху алейхи уе селлем) много често я споменаваше пред мене. Всеки път, когато заколваше някоя овца, казваше:
- Раздайте я на приятелките на Хатидже!
Един ден се ядосах и му рекох: "Хатидже ли!" Тогава Пратеникът на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) повели:
- Нейната любов бе дар за мене! (Муслим. Фезаилуссахабе.12/
Хз. Али (радиаллаху анху) ни е оставил друго предание, според което Хз. Пейгамбер (салляллаху алейхи уе селлем) е повелявал:
- Най-добрата сред жените на тоя свят е Мерйем, дъщеря на Имран, а най-добрата сред жените мюсюлманки е Хатидже! (Бухари. Менакибул енсар, 20)

Какви примери за подражание можем да посочим от нейния образцов живот?
Също като Хз. Хатидже (радиаллаху анха) трябва да гледаме не колко е заможен или богат човекът, за когото ще се омъжим, а колко е справедлив. Та нали именно тя бе заявила: “О, любими раб на Аллах! Та нали аз ви предложих да се омъжа за вас, тъй като бях възхитена от поведението ви!
• Ако е вашето имущество превъзхождате лицето, за когото сте се омъжили, не го изтъквате по начин, който може да го засегне.
• Една съпруга винаги трябва да подкрепя съпруга си, особено в трудни за него моменти.
• Не бива никога да забравяме, че най-голямата ни помощ за семейството ни е любовта.
• Нека Всевишният Аллах ни дари със същите добродетели, които изпълваха сърцето на Хз. Хатидже (радиаллаху анха), която бе самото олицетворение на благородството.