Женският глас

  

Гласът на жената разглеждаме в два аспекта:
Нормален говор
Мелодичен говор, т.е. пеене, четене на Корана, четене на езан, рецитиране на стихове и т.н.
Нормалният глас на жената е позволен за мъжа....
Няма хадис, нито айет, в който да се казва, че говоренето пред мъже е забранено.
Но и тук има известни препоръки.
Жената, трябва да говори кратко, точно и ясно, а не надълго и широко.
Мухаммед (с.а.с.) е говорел с жените, а те са говорели и със сподвижниците му.
Но е забранено жената да пее песни, иляхии, да чете езан или Коран пред чужди мъже.
.
Доводите за това са няколко:
досега нито една жена не е станала мюеззин

(човек, който чете езан и камет).
Така е от векове наред.
Защо?
Неприятни ли бяха гласовете на всички мюсюлманки, та затова не са станали мюеззини?
Или защото гласът на жената е харам?
От друга страна, при разглеждането на айет 31-ви на сура „Нур” отбелязахме, че жената не трябва да привлича внимание с каквото и да било.
Да кажем, че дадена група изпълнява намаз зад имама и когато той сгреши, тогава някой от джемаата прочита правилно айета и му го припомня.
Но ако в джемаата няма мъж или пък сред мъжете никой не знае айета и някоя от жените разбере за грешката според хадиса тя напомня на имама, но не на глас,

 а само с пляскане с ръце.
По този начин имамът разбира, че е сгрешил и за да изпълни точно намаза, започва да чете друг айет.
Ако беше позволен гласът на жената за чуждите мъже, в този случай тя щеше да прочете сгрешения айет.
А тези, които твърдят, че гласът на жената е позволен за чуждите мъже, се позовават на факта, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е слушал песни, изпълнявани от жени.
Да, вярно е, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е слушал песни, но изпълнявани не от свободни жени, а от робини.
Това е станало по следния начин.
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) с войската си се връщал от спечелена битка.
Една от робините ги посрещнала с дайре в ръка, казвайки:
„О, Пратенико на Аллах позволи ми да посвиря на това дайре”.
Отначало той не се съгласил, но когато тя настояла силно, с мотива „обещах си, че ако победите, ще пея и ще свиря”, тогава той й казал:
„щом си обещала, попей и посвири”.
Естествено, няма никакъв проблем жените да се забавляват помежду си.
Във 31-и aet от сура „Нур”, който започва така:
„О, Мухаммед, кажи на вярващите мъже да свеждат поглед и да пазят целомъдрието си.”
И в друг айет се споменава същото:
„И кажи на вярващите жени да свеждат поглед и да пазят целомъдрието си.”
Жените не трябва да гледат продължително чуждите мъже.
Мухаммед (с.а.с.) казва на Хз. Али:
„О, Али, поглед да не последва погледа.
Първият поглед е твой, но вторият вече не е твой.
Недей да гледаш продължително, защото първият поглед е за теб – не е грях, но след това е против теб – става грях”.
Мюслюманинът трябва да си изгради навик като погледне към забраненото нещо, да обърне своя поглед.
Заповедта „Сведи поглед!” трябва да стане черта от нашия характер.